Как они выглядят?
Благодаря Толкину и компьютерным играм слово «эльф» ассоциируется с фентезийной расой остроухих долгожителей. Высоких, худощавых, обитающих в лесу и ловко управляющихся с луком. Благородных и с изысканными манерами, но нередко надменных. Все это не имеет никакого отношения к механическим (или фрактальным) эльфам. Придумывая этот термин, Маккенна опирался на представления о других эльфах. В мифологии народов Европы, прежде всего в германской, их описывали как маленьких озорных существ с магическими способностями, обычно невидимых для человека, но иногда помогающих или мешающих ему. Такими предстают эльфы в пьесе Шекспира «Сон в летнюю ночь». В современной массовой культуре к мифологическому описанию эльфов близки помощники Санта Клауса — рождественские эльфы.
Но «эльф» — всего лишь слово, которое пришлось кстати. Фрактальные сущности, о которых впервые заговорил Маккенна, напоминают мифологических эльфов лишь тем, что часто они предстают в образе невысоких (около полуметра) гуманоидов, явно обладающих сверхчеловеческими способностями. Маккенна так описывал одну из встреч с ними: «Там были механические эльфы-насекомые, и они протягивали мне странные маленькие таблички со странными надписями. В считанные секунды мои представления о природе и мире были разрушены. […] Эти самотрансформирующиеся механические эльфы говорили на языке цвета, и то, что они говорили, становилось вращающимися механизмами, напоминающими яйца Фаберже, но сделанными из люминесцентной сверхпроводимой керамики и жидких кристаллов. Все это было настолько странным, внеземным и не поддающимся описанию, что я был шокирован. Мою интеллектуальную вселенную буквально вывернуло наизнанку!»
Они могут принимать разные обличья: маленькие антропоморфные существа, феи, гномы, пришельцы, животные, лица, пульсирующая бесформенная энергия. Но почти всегда эти создания напоминают бионических роботов и не похожи ни на одну из известных нам углеродных форм жизни. В 2019 году Дженифер Лайк из Стоктонского университета попыталась внести в этот вопрос хоть немного научной ясности. Она изучила 149 описаний психоделических трипов, вызванных ДМТ, из базы Erowid. Ученая выбирала только те отчеты, в которых сообщалось о контакте с сущностями. В 75 % случаев люди сталкивались только с одним фрактальным созданием, в остальных 25 % — с двумя и более.
Всего ученая насчитала 180 существ, которых удалось сгруппировать по 9 типам: гуманоиды (22 %), ангелы (10 %), пришельцы (8 %), эльфы и феи (7 %), животные (6 %), механические и геометрические объекты (6 %), голоса (4 %), лица (4 %) и сочетания нескольких из перечисленных категорий (4 %). Остальные 29 % существ не удалось описать словами. Лайк поспешила назвать свое исследование «ДМТ и сущности: далеко не каждый видит механических эльфов». Дескать, она опровергла тезис, что диметилтриптамин способствует контакту именно с эльфами, описанными Маккенной. На самом же деле она попала в ловушку терминологии. Каждая из этих категорий суть одно и то же — создания, взаимодействующие с человеком определенным образом. А называть их эльфами, гномами или сгустками Света — дело десятое.
Каковы их намерения и возможности?
Судя по описаниям психоделических трипов, большинство механических эльфов доброжелательны. Они удивлены контакту с человеком не меньше, чем он — контакту с ними. Эльфы сетуют, что нечасто встречаются с людьми, а между тем мы им чрезвычайно интересны, хотя и представляем собой одну из самых примитивных форм жизни. Эти сущности сердятся, если рассматривать их слишком внимательно. Есть сообщения и о злых созданиях, пытающихся одурачить человека и навредить ему, но их крайне мало. Возможно, потому что сами эльфы любят повторять, что добро и зло — лишь человеческие категории, а у всего живого в этом мире есть цель и она не может быть доброй или злой.
Маккенна утверждал, что механические эльфы, вероятно, созданы из «синтаксически управляемого света». Он так объясняет эту непонятную для непосвященных формулировку: «Они используют язык, который можно увидеть. Он состоит из звуков, он и есть звук, но этот звук виден». Такой язык позволяет им мгновенно передавать огромные массивы информации. Самое удивительное, что даже те, кто никогда не сталкивался с описанием механических эльфов и их языка, но принимал ДМТ-содержащие препараты, узнает в сложных формулировках Маккенны свои психоделические трипы.
Сходится и описание возможностей этих существ. Возьму на себя смелость упорядочить собственный опыт и опыт сотен других людей, описавших свои трипы в тематических сообществах:
- Передавать знания. Они могут ответить на любые вопросы: «Как и зачем была создана наша Вселенная?», «Что находится за ее пределами?», «Насколько верны распространенные религии?». При этом они не только оглашают факты, но и учат мудрости. Так, многие слышат от них один и тот же тезис: «Единственная материя, из которой создано мироздание, — любовь. Единственная цель, причина и следствие всего — любовь. Единственная валюта — любовь».
- Исцелять. Даже от тех болезней, которые принято считать неизлечимыми. Например, есть версия, что случаи устойчивой ремиссии онкозаболеваний — дело рук фрактальных сущностей, которые зачем-то решили помочь смертельно больному человеку.
- Делиться идеями и технологиями. Есть мнение, что великие открытия, от колеса до атомной бомбы, не обходились без их участия. То же касается успешных стартапов. По слухам, неслучайно в Кремниевой долине так популярны микродозинг и полноценные психоделические сессии.
- Заглядывать в прошлое и предсказывать будущее. Они часто демонстрируют, что было до рождения человека, то, чего он не может знать. Когда, вернувшись в реальность, он проверяет эту информацию, оказывается, что фрактальные эльфы были правы. Иногда они предупреждают о грядущих событиях или об опасности — и тоже выясняется, что их прогнозы сбываются.
- Помочь взглянуть на мир другими глазами. Буквально. Они дают возможность увидеть себя самого и мир вокруг так, как все это видит другой человек. Например, супруг, родственник, коллега или давний неприятель. Возможно, именно поэтому психоделический опыт способствует налаживанию гармоничных отношений со своим окружением.
Что говорит Церковь?
Как и официальная наука, она молчит. Но рядовые священнослужители норовят от греха подальше записать непонятных им существ в бесы, демоны, шайтаны или диббуки. При этом они забывают (а то и вообще не в курсе), что создания, напоминающие фрактальных эльфов, упоминаются в библейских книгах. «И смотрел я на животных, и вот, на земле подле этих животных по одному колесу перед четырьмя лицами их. Вид колес и устроение их — как вид топаза, и подобие у всех четырех одно; и по виду их и по устроению их казалось, будто колесо находилось в колесе […] ободья их у всех четырех вокруг полны были глаз», — это, например, цитата из Книги пророка Иезекииля, вошедшей в состав Танаха и Ветхого Завета. Подобные колеса также упоминаются во всех трех апокрифических Книгах Еноха.
У этих механических небесных созданий есть название — офанимы. Согласно иудаистической иерархии, они составляют один из десяти ангельских чинов. Подобно херувимам и серафимам, офанимы никогда не спят и охраняют Престол славы. Теренс Маккенна выдвигал теорию эволюции человека под названием «Упоротая обезьяна». Мол, не позднее 100000 г. до н. э. первобытные люди наткнулись на «магические грибы». Псилоцибин в малых дозах повышал остроту зрения и либидо, что способствовало выживанию вида, а в больших — помогал формировать первобытные общества и религиозные верования. Думаю, теория возникновения авраамических религий под названием «Пророк, принявший ДМТ» тоже заслуживает внимания.
Вместо заключения
Они обладают немыслимыми способностями и с радостью помогают каждому, кто приходит к ним в гости. Они являлись шаманам и пророкам, так что нашли отражение в священных текстах. Офанимы, фрактальные сущности, самотрансформирующиеся механические эльфы — название не имеет значения. Эти существа, обитающие в «гиперпространстве» психоделического трипа, — ваши друзья. Даже если вы с ними пока не знакомы. Решитесь ли вы это исправить?