Но есть и причины, с которыми даже бороться не нужно — достаточно просто проигнорировать. Ведь это всего лишь ложные стереотипы. Некоторые и вовсе созданы умышленно, чтобы препятствовать массовому саморазвитию всех желающих. Вот 5 вредных мифов об аяваске, с которыми давно пора попрощаться.
№ 1. «Я боюсь зависимости»
Аяваска десятилетиями не может избавиться от «наркотического шлейфа», который ей приписывают посторонние. Среднестатистический гражданин привык ставить знак равенства между психоделиками и наркотиками. Неудивительно, что «шаманский чай» в массовом сознании остается не более чем еще одним способом получить кайф, просто чуть более экзотичным.
Называть аяваску наркотиком глупо. А рекреационным наркотиком — тем более. Она дает ответы на вопросы, позволяет избавиться от проблем, по-настоящему познать себя и окружающий мир. Но ритуал аяваски — совсем не то, что вы захотите пережить повторно. Очиститься ментально и физически — это испытание. Обрести зависимость от аяваски — все равно что «подсесть», скажем, на стоматологические процедуры.
№ 2. «Это противозаконно»
Объявлять аяваску вне закона — такой же вздор, как и причислять ее к наркотикам. Но, к сожалению, это так. Власть имущие большинства стран (в том числе СНГ) не заинтересованы в том, чтобы граждане разбивали ментальные оковы и выходили за рамки. Поэтому хранение, изготовление, транспортировка и продажа чреваты в лучшем случае штрафом, а в худшем — лишением свободы на внушительный срок.
Но из-за участия в ретрите вам не стоит волноваться. Ведь мы проводим церемонию в стране, где аяваска не запрещена. А все, что происходит в Эквадоре, остается в Эквадоре. У органов правопорядка вашей страны нет оснований для предъявления вам претензий. Главное — не пытаться провезти отвар из «лианы духов» через границу.
№ 3. «Это опасно»
Да, аяваска требует подготовки и может наказать за пренебрежение к правилам. Но, как и любой настоящий учитель, при всей своей строгости она справедлива. Нарушители диеты расплачиваются более интенсивной и продолжительной рвотой, поносом или другими неприятными ощущениями. Но аяваска никогда не ставит перед собой цель нанести непоправимый вред здоровью.
Исключения случаются лишь при наличии серьезных хронических недугов. Так, например, повышение артериального давления, которое без проблем переносит здоровый человек, может спровоцировать серьезные проблемы у страдающих от сердечно-сосудистых заболеваний. Поэтому перед поездкой на ретрит вам просто следует проконсультироваться с лечащим врачом и выполнить все условия подготовки. Тогда все пройдет как по маслу.
№ 4. «Моей беспомощностью воспользуются»
Боитесь, что в ходе церемонии вам что-то внушат? Это невозможно. В ваш диалог с аяваской никто не сможет вмешаться. И уж тем более никто не будет покушаться на ваше имущество. Все участники ритуала, включая самого шамана, погружаются в одно и то же состояние. Не только вы — все будут «беспомощными» в процессе церемонии. К тому же кто из участников захочет отвлекаться от трипа, за который заплачены тысячи долларов?
Ждать подвоха от шамана тем более не стоит. Курандеро не стремятся к материальным благам и не скапливают огромных богатств. Главная ценность шамана — его репутация и статус. Потерял их — считай, что потерял все. Да и что бы могла дать ему возможность манипулировать незнакомым «гринго», который через несколько дней уедет за тридевять земель? И как бы он вас подчинил своей воле, если вы вряд ли владеете испанским и кечуанским, а шаман отродясь не знает русского?
№ 5. «Индейцы слишком много выдумывают»
Многие представители западной цивилизации воспринимают аяваску прежде всего как комбинацию ДМТ, ИМАО и прочих веществ, которые проворачивают свои дела на химическом уровне и заставляют мозг работать иначе. Духовный аспект церемонии для них не более чем шаманские штучки — атрибуты экзотичного шоу для иностранных туристов.
Современные ученые действительно многое разложили по полочкам и дали довольно будничное объяснение многим возвышенным явлениям. Но далеко не всем. Ритуал аяваски — определенно нечто большее, чем просто распитие галлюциногенного отвара. Любой опытный аяваскеро подтвердит вам: чем точнее соблюдаются древние традиции кечуа, тем насыщенней трип и тем внушительней его результаты.
В заключение
Подойти к вопросу со всей ответственностью и тщательно изучить потенциальные риски крайне разумно с вашей стороны. Я целиком и полностью поддерживаю эту стратегию. Не только удача — аяваска тоже любит подготовленных. И все же вам нужно научиться отличать правду от выдумки. Пока что самостоятельно. А в процессе церемонии аяваска поможет вам увидеть все в истинном свете.