Ayahuma (Couroupitaguianensis)
В индуизме это дерево считается священным, а коренные народы Амазонии причисляют его к «маэстро» и используют как лекарство. Мякотью крупных плодов, напоминающих пушечные ядра, дезинфицируют раны и лечат кожные заболевания. Корой — гипертонию, простуду и расстройство желудка. Молодые листья жуют от зубной боли, а смесь измельченных высушенных плодов и коры используют как противовоспалительное средство. В аяваску кору Ayahumaдобавляют, чтобы избавить участника церемонии от susto. Так индейцы называют заболевание, напоминающее ПТСР. Его симптомы — вялость, депрессия и панические атаки после пережитого травматического опыта.
Capirona (Calycophyllum spruceanum)
Колонизаторы нашли этому огромному (достигающему 30 метров в высоту) дереву только одно применение — пустить его на паркет. Индейцы же видят глубокий символизм в том, что 1–2 раза в год оно полностью сбрасывает кору, чтобы избежать появления лишайников, грибов, лиан и эпифитов. И издревле используют его высушенную кору как средство от кожного грибка, диабета и глазных инфекций. Курандеро верят, что кора этого растения усиливает детоксикационные свойства аяваски, при этом смягчая ее действие.
UchuSanango (Tabernaemontanasananho)
«Дедушка Сананго» легко обходится и без компаньонов. Индейцы верят, что диетирование с этим «маэстро» исцеляет физические и ментальные недуги, дарует внутреннюю гармонию, улучшает память и укрепляет мышцы. Еще его используют для заживления ран, при высокой температуре, а также как рвотное и мочегонное средство. Добавленный в аяваску, UchuSanangoочищает организм на клеточном уровне и значительно повышает эффективность отвара в борьбе с алкогольной, табачной и наркотической зависимостями.
Punga Amarilla
Курандеро утверждают, что дух этого «маэстро» предстает в образе желтой анаконды: мудрой, все понимающей и преисполненной спокойствия. Анаконда учит настойчивости и гибкости мышления, а также защищает от злых духов. Аяваска, усиленная корой этого огромного дерева, эффективнее избавляет участника церемонии от негативной энергии и даже изгоняет прикрепленные темные сущности. Анаконда беспощадна к своим врагам.
Remo Caspi (Macaglia excelsa)
Это дерево высотой до 30 метров легко узнать по обширной системе опорных корней. Именно их кору народы Амазонии используют как средство против малярии и других лихорадок (видимо, из-за высокого содержания индольных алкалоидов), гепатита, бронхита, сахарного диабета, онкологических заболеваний и как афродизиак (благодаря йохимбину). Индейцы шипибо-конибо жуют кору и листья Remo Caspi, чтобы унять зубную боль и предотвратить кариес. Курандеро верят, что аяваска, приправленная корой опорных корней этого дерева, помогает отыскать свою внутреннюю силу и избавиться от вредных поведенческих шаблонов.
Bobinsana (Calliandra angustifolia)
Рак матки, отеки, артрит, ревматизм, опущение органов таза — вот далеко не полный список недугов, с которыми борется это влаголюбивое дерево. Индейцы используют его для очистки крови, как афродизиак и контрацептив, а также причисляют к пантеону «маэстро». Курандеро верят, что диетирование с Bobinsana дарует спокойствие, гармонию с природой и самим собой, а также открывает сердце новому опыту. Именно поэтому многие шаманы рекомендуют употреблять отвары и настойки из этого растения перед церемонией аяваски. Если же добавить Bobinsana непосредственно в отвар из «лианы духов», он поможет отыскать причины проблем во взаимоотношениях с близкими.
Lopuna Blanca
Индейцы верят, что кора этого гигантского — одного из самых высоких в амазонских джунглях — дерева придает силу, мужество и наполняет чувством собственного достоинства. Добавленная в аяваску, она защищает от злых духов и служит проводником между мирами, упрощая таким образом астральные путешествия. Глубокий символизм этой миссии состоит в том, что и сама Lopuna Blanca, согласно индейским верованиям, служит связующим звеном: дерево крепко стоит на земле, но дотягивается до самого неба.
Shiwawaku (Coumarouna odorata)
Кора этого дерева — древнее лекарство от артрита, ревматизма, диареи, малярии и болезни Лайма. Индейцы также используют ее как тонизирующее и заживляющее средство. Курандеро добавляют в аяваску кору Shiwawaku, если участник церемонии прежде всего нуждается в исцелении физических недугов. Это растение смещает акценты, но не ослабляет ментальное воздействие отвара из «лианы духов».
Wyra Caspi (Cedrelingacatanaeformis)
Кору этого дерева издавна используют для лечения заболеваний желудочно-кишечного тракта. Но в аяваске у нее задача на первый взгляд попроще — вызывать рвоту. Шаманы уверены, что это отнюдь не побочный эффект (отсутствием которого любят похвастать сторонники фармауаски), а часть «lapurge» — физического и ментального очищения организма. Без этого неприглядного явления «лиана духов» неспособна полностью раскрыть свой потенциал. А значит, Wyra Caspi как компонент аяваски гораздо важнее, чем кажется.
Chullachaki Caspi (Byrsonima christianeae)
Целители племени шипибо-конибо считают диетирование с этим «маэстро» одной из самых опасных вегеталистских практик. По поверью, если выяснится, что намерения участника не чисты, дух дерева-защитника джунглей лишит его рассудка. В аяваску кору этого растения-учителя добавляют в очень малых количествах. Курандеро убеждены, что в сочетании с чакруной и «лианой духов» Chullachaki Caspi действует как физический и ментальный детоксикант.
Huacapurana (Campsiandra angustifolia)
Кора этого дерева, как и Shiwawaku, эффективна против лихорадок (в том числе малярии) и болезни Лайма. Перетертой в порошок, ей очищают гнойные раны и лечат грибковые инфекции. В составе аяваски она призвана очищать и исцелять организм в тех случаях, когда участник церемонии в первую очередь ищет не просветления, а помощи. Например, если современная медицина оказалась бессильна.
Вместо заключения
Я уже как-то говорил, что любая аяваска правильная, если ее готовит настоящий опытный курандеро. Возможно, помимо всего прочего, именно в разнообразии рецептов заключено очарование этого напитка. Не бывает 2 одинаковых отваров и, как следствие, 2 одинаковых психоделических трипов. Каждый опыт уникален, полезен и поучителен. До встречи на ретритах!