Религиозные предания — благодатная почва для разночтений. Взять хотя бы христианство с его поместными соборами, призванными установить единый канон и отвергнуть все лишнее. У индейцев, проживших в испанской и португальской оккупации несколько веков, а затем разбросанных по разным государствам, такой возможности не было. А подавляющее большинство письменных источников времен империи инков были уничтожены. Поэтому у одного явления может быть сразу несколько версий происхождения. Например, у аяваски их по меньшей мере 3.
Миф № 1
Согласно этой версии, первые люди спустились на землю с неба, а транспортом им послужило змеиное каноэ. Отец-Солнце пообещал им подарить волшебный напиток, который обеспечит связь с небесными силами. Пока мужчины в «Доме вод» пытались приготовить чудо-отвар, первая женщина ушла в лес. Там она родила мальчика, излучавшего золотистое сияние, и натерла его тело листьями. Этот светящийся ребенок на самом деле был «лианой духов». Каждый мужчина отрезал себе часть от этого живого существа, и впоследствии каждая эта часть стала обычной лианой, какой мы ее знаем сегодня. В другой вариации этого мифа змея-каноэ прибыла из Млечного пути и передала людям дары от Отца-Солнца: маниоку, коку и каапи («лиану духов»). Эти растения хранили в себе все необходимые знания, начиная от языка и заканчивая законами жизни в обществе.
Миф № 2
Первая женщина — Яе — «топила мужчин в видениях». Так индейцы, обитавшие на территории современных Колумбии и Бразилии, называли половой акт — видение, в котором тонет мужчина. Но однажды она забеременела от Отца-Солнца (он оплодотворил ее через глаз). Ребенок родился во вспышке света. Перерезав пуповину, Яе натерла его тело волшебными травами и придала ему форму. Этим ребенком, как несложно догадаться, была аяваска.
У некоторых племен «лиана духов» считается не только наставником, но и источником семенной жидкости. Эта тенденция стала продолжением мифа, сексуализирующего религиозный опыт и сводящего изначальную связь человека с высшими силами к мистическому браку и фантастическому деторождению.
Миф № 3
Это наиболее полная и богатая деталями версия. Она повествует о деревне, раскинувшейся посреди амазонских джунглей. Посреди поселения росло огромное древнее дерево. С ним был связан целый ряд строгих запретов: не взбираться на его ветви, не срывать плоды и вообще не прикасаться к нему. Более того, даже мысли о подобных поступках считались грехом. Жители деревни настолько преисполнились в своей вере, что даже птицы не смели подлетать к священному дереву, потому что за одну лишь попытку могли поплатиться жизнью.
Все изменилось из-за одного мальчишки-непоседы. Он спрашивал у старших о причинах этих запретов, но не получал конкретных ответов. Дескать, так положено и нечего тут объяснять. Однажды любопытство взяло верх, и, пока никого не было рядом, он вскарабкался на верхушку дерева и спрятался в его листве. Там он провел несколько часов, наблюдая за жизнью своих знакомых и подмечая то, что раньше было от него скрыто. Когда же его стали одолевать голод и жажда, мальчик рискнул сорвать несколько пурпурно-коричневых плодов.
Юного смельчака переполнили невероятные ощущения. Это была искренняя любовь к односельчанам, джунглям вокруг и их обитателям. А еще — сопереживание каждому, на кого он посмотрел своим новым ясным взглядом. Но мальчик понимал, что все эти страхи и тревоги — пустая суета. Он был в экстазе, а потому стал петь и призывать всех остальных тоже залезть на дерево, вкусить его плоды и пережить этот мощный прилив энергии и чувств.
Разумеется, поначалу все жители деревни категорически отказались участвовать в «кощунстве». Но уже вскоре дети последовали примеру своего друга, взобрались на ветви и стали уплетать фрукты. Наблюдая за их восторженными и в то же время просветленными лицами, взрослые все же преодолели свой страх и тоже присоединились к детям. Не только в прямом смысле, но и в переносном. Вмиг они сбросили всю тяжесть прожитых лет и снова ощутили себя чистыми, свободными, открытыми миру и готовыми любить.
Затем произошло еще одно чудо: дерево, усеянное радостными людьми, стало подниматься вверх. Гигантские корни выползли из земли и стряхнули с себя налипшую землю. Ветви и листья устремились навстречу солнцу, а священное дерево с обитателями целой деревни все активней устремлялось в небеса. Никакого страха у «пассажиров» не было — лишь радость от фантастического полета. Но атмосферу всеобщей эйфории разрушил внезапный возглас одной женщины. Ее дочь осталась на земле и горько плакала, наблюдая за улетающими в небеса соплеменниками. Она подпрыгивала и отчаянно пыталась достать до корней, но все было тщетно.
Пронзительные крики матери услышала сама богиня Аяваска и пробудилась от безмятежного сна на мягком облаке вне времени. Она мигом спустилась вниз и увидела душераздирающую картину. Чтобы помочь девочке, богиня превратилась в толстую веревку, похожую на плетеную лозу. Одним концом она держалась за дерево, а другим обвила плачущего ребенка. Жители деревни смогли поднять девочку, и уже вскоре она нашла утешение в материнских объятиях, а затем и вовсе ощутила ту небывалую радость, которую уже прочувствовали на себе все остальные. А дерево, будто гигантский корабль, уносило их в мир света и любви, где обитают полностью созревшие души.
Аяваска же, даровав спасение девочке, решила остаться на земле. И приняла облик той самой лианы, чтобы и дальше обеспечивать связь между землей и небесами. Чтобы наставлять и оказывать помощь каждому, кто в этом нуждается. Богиня пожертвовала своей жизнью на небесах, чтобы принести благо человечеству. Она и сегодня остается лестницей к царству Света, куда уже переселились познавшие истинную радость и любовь.
В заключение
Это куда больше, чем просто диковинные легенды. В них — безмерное почтение и любовь к растению и связанным с ним могущественным силам. Мифы разнятся от одного племени к другому, но неизменным остается лишь одно: аяваска — дар свыше, которым коренные жители Амазонии смогли умело воспользоваться. А теперь — ваша очередь. До встречи на ретритах!